可

原文截列:

或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者，非邪？積仁絜行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學，然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉！盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也！若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。余甚惑焉。儻所謂天道，是邪非邪？
子曰：「道不同，不相為謀。」亦各從其志也。故曰：「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」「歲寒，然後知松柏之後凋。」舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？

不負責亂翻:

有人說:老天沒有偏愛.只是常愛好人.像伯夷叔齊(這兩個過激的老頭).可說是好人吧?不是嗎?累積仁義.修整德行.這樣的人竟然會餓死.(可能是得厭食(周粟)症吧)還有孔子在七十二弟子中.單稱讚顏回好學.可是顏回經常鬧窮(怎麼不跟子貢借錢?).就連最差的食物都吃不飽.而且早死.上天報答好人.是這樣的嗎?盜蹠(柳下惠的弟弟)成天殺害無辜.吃人的肉.剛暴兇狠.聚集黨羽幾千人.橫行天下.竟能終其天年.這又是什麼道理?這些都是大而顯明的例子.至於近代(漢).那些品行不端.行為不正.專犯禁令的王八蛋.卻是終身安逸快樂.而且富貴幾代不絕.有些人講究出處進退.該說話的時候才說話.連走路都不走小路.不公正的事絕對不做.可是這些人遭遇災禍的.簡直無法計算.真使我感到迷枉.或許這才是真正的天道.是嗎?不是嗎?(拍拍太史公.不是只有漢朝才這樣的...)

孔子說:志趣觀念不同的人.不必相互商量.也就是說聽從各人的心志吧.孔子又說:富貴如果要強求的話.就是叫我當司機我也幹.如果不強求的話.那就照我喜歡的去做吧.寒天才知道松柏是最後凋謝的.世上一片混濁.清高的人就會顯現.哪裡會因善惡的後果輕重顛倒而改其節操呢?

心得:

好人不長命.禍害遺千年.

不管是兩千年前.還是21世紀的現在.物質環境雖不同.但現實生活竟還是異常相似.

殺人放火金腰帶.造橋鋪路無屍骸.

但儘管如此.不想做不去做不該做的事.就算做好事會下地獄.也"從吾所好"吧!